(二十八)诏康法藏为僧　(二十九)诏嵩山惠安
禅师　(三十)义净三藏自西土回　(三十一)敛
僧钱铸佛像(论)　(三十二)诏贤首法藏讲新
经　(三十三)铸像成百僚礼祀

(三十四)中宗　(三十五)房融润文译楞严　(三十六)
诏六祖不起　(三十七)大通神秀禅师(张说作记)　(三
十八)神僧万回法云公(论)　(三十九)诏僧道齐
行并集　(四十)安国师卒　(四十一)诏三藏实
叉难提　(四十二)泗洲大圣　(四十三)召 道岸
律师授戒　(四十四)菩提流志译宝积经　(四
十五)诏一行赴阙不起

第十三卷

(一)唐睿宗(二)六 (第 0480c 页)

众谓然灯如来。师曰。普光王佛也。因以为
寺额云。乾符中谥證圣大师。

(四十三　己酉)　是岁召律师 道岸 入宫。为妃主授归
戒。因留禁中。别日帝至。诸师皆辟席。岸独
逡巡长揖而已。帝高其量图形于林光宫。
御 (第 0588a 页)

云晖愿。愿传隐乐洪云。云传
遵。遵传知首。首传道宣。宣传法励满意。意
传法成。成传大亮道省。亮传云一 道岸 超
惠澄。澄传惠钦。皆口相授受臻于壶奥。
钦俗姓徐。洪州建昌人也。盖汉孺子之后。 …… (第 0604a 页)
若受旨宣扬。光宅沙门利言为之翻译。时
大德则资圣寺道液。醴泉寺超悟。慈恩寺
应真。庄严寺圆照。光宅寺 道岸 等。法门
领袖人中龙象。證明正义辉润玄文。知释
迦之宝城。识众尊之满字。以贞元四年岁
次戊辰十二月二 (第 0608b 页)

林待
诏光宅寺沙门利言度语。西明寺沙门圆照
笔受。资圣寺道液。西明寺良秀。庄严寺应真。
醴泉寺超悟。 道岸 辩空。并充證义。六月八日
欲创经题。敕右街功德使王希迁与右神
策军大将军王孟涉骠骑大将军马有邻等。 (第 0716b 页)

传授毗尼。新疏记有承袭
者。刊名于石。其辞酋丽其翰兼美。为蜀中
口实焉。

*** 唐光州道岸传 释道岸。 姓唐氏。世居颖川。是为大族。汉尚
书令琳司空珍吴尚书仆射固雍州刺史彬凉
镇北将军瑶之后也。永嘉南度迁 …… (第 0793a 页)
本寺。后改为龙兴。殆中宗孝和帝神龙元年。
从 道岸 律师受菩萨戒。景龙元年诣长安。
至二年三月二十八日于实际寺依荆州恒
景律师边得戒。虽新发意有老成风。 (第 0797b 页)

盛。至于秉法出没不伦。殊涂同归。师资尚
异。至若成公演化灵崿敷扬。不离三辅之
间。俱僝百工之巧。文纲 道岸 自北徂南。发
正辅篇从微至著。道流吴会实赖伊人。净
公作评家之师。源尚致感通之瑞。或抗表
论没官之物 (第 0812a 页)

出俗。其寺南梁初
建。后乐游方见黄梅忍禅师。若枯苗得雨。
随顺修禅罔有休懈遇印宗禅师重磨心
鉴光州见 道岸 律师。更励律仪。四众依归
如水宗海。开元七年示疾而终。春秋八十
二云。 (第 0889b 页)

统
律师。云晖愿律师。乐洪云律师。隋洪遵律
师。文帝师之。智首律师。南山宣律师。文纲
律师唐光州人。 道岸 律师中宗尊之。图形林
光宫。御制赞语见景龙三年。太亮律师昙一
律师南阳张氏唐道澄律师。德宗赐号曰大 …… (第 0818b 页)
入灭。
可寘吾骸于彼。言讫而化。师嗣慧安国师。国
师嗣五祖大满禅师(传灯录)。

己酉景龙三年。年召 道岸 律师入宫。为妃主
受归戒。图戒形林光宫御制赞曰。戒珠皎
洁。慧流清净。身局灵篇。心融入定。学妙真
宗 (第 0823c 页)

孺曰。唯唯。菩萨往焉。如
稻麻竹苇焉。观音證入佛慧。与势至同摄众生耶。否
耶。学一先生者曰。举足诞登 道岸。 无取遐方。孺曰。唯
唯。名流颂焉。如绮釆琳圭焉。孔称西方圣人。即释赞
无量寿佛耶。否耶。(梁简文帝。 (第 0021c 页)

鱼亦
可化成龙。切莫自家心动。悲夫。三界牢笼。犹如火宅。
一念稍差。即现万状。譬如无舵之舟。何时登彼 道岸。 夫四千八百法门。虽可修持。然必由多生功行。备历
酸辛。方得成就。惟净土一门。专持名号。三业便清。土 (第 0690c 页)

庾岭马师大用揭震喝于
雄峰以至滹水建黄檗之宗高峰继雪岩之绪源远
流长良有以也朕殚心诚正逊志危微务期于 道岸
诞登允怀乎德修罔觉因念夫禔躬立政聿本于见
性明心大道本同精义无二缅思宗派必有高人闻
尔禅师通琇临济嫡 (第 0714c 页)

何所祷也。幸有忏摩之典可为解脱之门。
(入佛事仝前)伏愿五眼洞彰。六通广摄。罪山摧灭消点雪
于红炉。 道岸 允登度片舟于黑海。萃盈门之茂祉。笃
历世之繁禧。

官家改。切念(某)滥沾圣泽忝列儒绅。身心意知未能 (第 0685a 页)

(湖广黄州府罗田县平潮乡语崎弟子道惠
　 道岸　 道崇　杲童　杲昌　明善　慧也
　发弟子道训　道秦　道正　道旭　金时徐
　道琼　道戒　道环　道方　道忍 (第 0494c 页)

齑仓
米饭师云先哲家风虽则平实提持要使七佛芳规
不堕只是待客似太清俭今日若问山僧如何是和
尚家风向伊 道岸 植黄梅树田耕白牯牛上客到山
将何相款满献西江水圆呈不夜珠且道今西明与
古西明还有甄别也无具眼者辨取首 (第 0335a 页)

予笑曰予辱碧生交有年
矣碧生赋性端悫宽而不察柔而能明清白纯和不
以脂膏自润如沧海明珠迥然独朗久矣先登 道岸
夫何言之能助耶虽然经云心如工伎儿意如和伎
者和也者识也识能分别物识能揽取物与心王接
续吸引滑惑一切无 (第 0277a 页)

子道既为长老当说佛法提振纲宗
因甚只说閒话卓拄杖曰山僧被拄杖子勘破。

结制上堂日暖芳郊风和紫陌福城 道岸 柳眼垂青
村巷竹篱梅花似雪万年公子醉舞狂歌百岁童儿
快骑竹马据实而论正是穷子未归风尘落魄所以
东塔灶 (第 0931b 页)

昭侍御游侍御深于逃禅者也因
得参宗门尊宿见其寓直指于痛棒示神妙于微拈
庶几灵山一会俨然未散哉诸方异尚 道岸 咸登独
华河上乘未闻有心人西向而悲非一日矣庚子岁
风穴云峨老人始卓杖入关开堂振响秦之缁素如
睡梦觉天 (第 0199b 页)

赠宗明居士

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「　还源一事贵精诚踏佛阶梯出化城今日回观登 道岸 超群拔萃正宗明」
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** 示佛贞居士

#+BEGIN_VERSE
「　清 (第 0521a 页)

昔觏芝眉未谈西意竟不识足下个中脱略笔底琳
琅诚所谓当面错过也客岁捧读琼篇心目双豁而
言言字字悉皆 道岸 香云禅天花雨敬羡敬羡来书
云见山僧录中僧问如何是万法归一答曰云散天 (第 0412c 页)

吾志耳。师
住山。多神异之迹。痛秘之人。有见者戒勿泄。静极光
通。理固然耳。吾自不惑。焉敢惑人。师之 道岸。 无涯涘
矣。故朝海者见大智禅师。以为现在肉身大士。丛林
相传。以为口实云。岁□□□月。坐化于海潮院。 (第 0514c 页)